siswiyantisugi

Siapa yang tidak kenal dompet digital sekarang ini? Saya, Kamu, dan banyak orang di negeri ini pasti sudah sangat akrab dengan pembayaran digital. Varian pembayaran digital yang bisa kita gunakan banyak pilihannya. Sebutlah OVO, GoPay, Dana, LinkAja, dan sebagainya.

Saya termasuk pengguna aktif dompet digital. Mulanya, saya hanya menggunakan dompet digital ini untuk keperluan transportasi. Namun seiring berjalannya waktu dan makin gencarnya informasi tentang penggunaan dompet digital di banyak merchant, saya pun menggunakannya untuk berbelanja.

Yang paling seru sih kalau ada cashback atau potongan harga. Setiap mau belanja di suatu merchant, saya cek dulu ada cashback dari dompet digital yang mana. Kalau ada cashback-nya, saya langsung isi dompet digitalnya melalui m-banking. Terjadilah transaksi. Saya dapat barang atau jasa dan dompet digital saya tidak banyak berkurang karena ada cashback-nya. Begitulah prinsip ekonomi hehehe..

Dulu, waktu masih pakai dompet digital hanya untuk keperluan transportasi, saya tidak berurusan dengan Quick Response code payment atau yang kita kenal dengan sebutan QR code payment. Apa sih itu? QR code payment ini semacam barcode yang digunakan saat kita berbelanja menggunakan uang digital. Dengan kata lain, QR code adalah metode pembayaran uang tunai dengan memindai kode yang muncul di ponsel pintar milik kita.

QR code payment merupakan pengembangan dari QR code yang ditemukan Denso Wave pada tahun 1994. Awalnya QR code dipakai untuk pelacakan kendaraan, mengakses berita hingga pembayaran. Kini, di era industri 4.0., QR code payment menjadi tren dalam urusan transaksi yang cepat dan mudah.

Berikut ini beberapa kelebihan menggunakan QR Code Payment dalam urusan sehari – hari :

1. Lebih mudah digunakan

Cukup memindai code menggunakan ponsel pintar maka pembayaran sudah dilakukan. Biasanya saya pakai saat membeli tiket bioskop. Booking dulu di aplikasi tertentu, bayar pakai Dana. Setelah itu, kita menerima barcode yang akan kita pindai di mesin pemindai di bioskop. Barcode itulah yang disebut QR code payment.

2. Lebih responsif dibandingkan tap kartu

QR Code Payment lebih responsive ketimbang tap kartu elektronik atau e -money. Meskipun, misalnya, beberapa bagian kode ada yang rusak, QR Code masih bisa dibaca dengan baik oleh ponsel pintar saat dipindai di mesin pemindai.

Berbeda dengan tap kartu elektronik. Kadangkala kita tidak bisa membayar karena mesin pemindai gagal membaca kartu . Beruntung kalau bisa dibaca setelah men- tap 2 -3 kali. Repot bukan? Apalgi kalau antrean di belakang kita sudah mengular. 

3. Takperlu membawa dompet

Ponsel lebih penting ketimbang dompet memang ada benarnya. Kita bisa tetap bertransaksi hanya menggunakan QR Code Payment yang dikirim oleh merchant ke ponsel pintar kita. Dengan catatan, saldo dompet digital kita cukup untuk melakukan pembayaran.

Kelebihannya banyak, tapi kekurangannya tetap ada dong. Apa saja sih kekurangannya? 

1. Tetap bergantung pada sinyal operator telepon

Pastikan sinyal operator yang kita gunakan dalam keadaan lancar. Kalau sinyal buruk atau tersendat -sendat, transaksi QR Code Payment bisa gagal. 

2. Belum semua merchant menerima QR Code Payment

Sebelum memutuskan bertransaksi di suatu merchant, pastikan dulu merchant ini menggunakan metode pembayaran ini. Biasanya sih ada tulisan di kasirnya, seperti logo dompet digital.

Era Industri 4.0. mendorong setiap orang untuk melek teknologi digital. Hal itu tidak hanya didukung oleh kecanggihan teknologi komunikasi, kemudahan bertransaksi menggunakan QR Code Payment bisa kita jumpai di banyak tempat. Bahkan di warung kelontong di dekat rumah kita, bayarnya bisa pakai QR Code Payment.

Apalagi Bank Indonesia sudah mengizinkan penggunaan QR Code Payment. Demi melindungi masyarakat dalam penggunaan metode pembayaran ini, BI merilis standar penggunaan QR Code Payment di Indonesia. Namanya QR Code Indonesia Standard (QRIS). Penerapan QRIS secara nasional akan mulai berlaku secara efektif pada 1 Januari 2020.

Langkah BI ini bertujuan #gairahkanekonomi di Indonensia. Karena itu, penting banget bagi kita #pakaiQRstandar. Supaya masyarakat mengenal metode pembayaran menggunakan QR Standar , Bank Indonesia menyelenggarakan Festival Edukasi Bank Indonesia #feskabi2019. Dalam festival ini, masyarakat bisa mengikuti workshop, talkshow, dan pameran UMKM. Selain itu, ada kompetisi video dan blog yang bisa diikuti masyarakat. #majukanekonomiyuk dengan mengedukasi masyarakat agar melek metode pembayaran digital melalui informasi yang disampaikan dalam video dan tulisan di blog kita. 

Pemahaman itu berubah ketika saya bersama teman - teman blogger Bandung berkesempatan mengunjungi Kebun Indonesia Berdaya di Subang pada hari Kamis, 17 Oktober 2019. Agenda bertajuk Blogger Meet Up Waqf Productive Sharing Session & Visit ini mencerahkan kami tentang wakaf dan praktiknya.

Kami tiba di Kebun Indonesia Berdaya Subang sekira pukul 10.00 WIB. Minuman sari nanas dan berbagai cemilan serbarebus, seperti jagung, kacang, singkong, ubi jalar, dan pisang menyambut kami. Sembari menikmati jamuan tuan rumah, kami menyimak penjelasan tentang wakaf produktif dari Bobby P. Manulang sebagai GM Wakaf Dompet Dhuafa dan Kamaludin Manajer Program Ekonomi Dompet Dhuafa.

Bapak Bobby menjelaskan paradigma wakaf selama ini harus diubah karena itu paradigma yang keliru. Berwakaf tidak melulu seputar masjid, makam, madrasah, tetapi juga bisa berupa lahan produktif yang hasilnya memberdayakan umat secara berkelanjutan. 

Untuk itu, Dompet Dhuafa menamakan wakaf produktif ini dengan wake up wakaf. Gerakan membangunkan kesadaran kembali tentang wakaf yang objek -objeknya bisa dikelola secara produktif. Gerakan ini berangkat dari hakikat wakaf yaitu kegiatan produktif. Nah, seperti apa sih kegiatan produktif? Menurut Pak Bobby, kegiatan produktif bisa digambarkan dalam kegiatan menanam, memetik, dan mengelola.

Gerakan Wake Up Wakaf bisa dimulai dari Rp 10 ribu. Apaa? Iya, hanya dengan Rp 10 ribu, setiap muslim di negeri ini bisa berwakaf.  Jujur, ini kabar gembira buat saya dan ternyata teman - teman blogger lain pun demikian. Ada andalan saya di akhirat kelak : Rp 10 ribu untuk diwakafkan :)

Dompet Dhuafa mengelola dana wakaf Rp 10 ribu itu dalam lahan seluas sepuluh hektare yang kami kunjungi setelah sesi sharing berakhir. Mulanya luas lahan adalah dua hektare pada tahun pertama gerakan wakaf ini dibentuk 2012. Seiring berjalannya waktu, waqif ( orang yang berwakaf) bertambah sehingga lahan pun semakin luas. 

Gerakan wakaf Rp 10 ribu ini bisa dilakukan baik secara individu maupun komunitas. Semakin banyak yang ikut gerakan ini semakin banyak lahan produktif menjadi aset umat. Dana wakaf yang terkumpul digunakan untuk memperluas lahan di seluruh wilayah di Indonesia, salah satunya di Kebun Indonesia Berdaya Subang. 

Gerakan Wake Up Wakaf juga menawarkan wakaf berjangka pada masyarakat. Wakaf berjangka menawarkan paket wakaf untuk lahan seluas 1000m2 senilai Rp 125 juta. Dompet Dhuafa mengeloa Rp 50 juta untuk pengolahan tanah berikut bibit dan pupuk. Dana Rp 25 juta digunakan untuk membangun keperluan lahan, salah satunya bungalow yang bisa digunakan waqif jika ingin melihat -lihat lahan yang sedang dikelola. Sementara dana Rp 50 juta bisa dikembalikan pada waqif dalam jangka waktu tertentu.

Kebun Indonesia Berdaya Subang merupakan bentuk wakaf produktif yang sudah dikelola selama tujuh tahun. Awalnya luas lahan di kebun ini dua hektare pada tahun 2012. Secara berangsur - angsur, luas lahan bertambah dari 5 ha kemudian 8 ha hingga 10 ha pada tahun 2019.

Kebun ini ditanami nanas dan buah naga. Saya melihat banyak pohon nanas yang sudah berbuah meski masih kecil -kecil buahnya. Sementara pohon -pohon buah naga masih sepi dari buah. Saya baru tahu juga kalau pohon buah naga itu seperti tanaman kaktus. Bedanya dahan pohon buah naga panjang - panjang dan lentur. Agar berdiri tegak, pohon ini disangga kayu.

Menurut Bapak Kamaludin, Manajer Program Ekonomi Dompet Dhuafa, selain menanam nanas, Dompet Dhuafa pun mengelola nanas sejak hulu hingga hilir. Nanas yang sudah matang dikupas lalu diolah menjadi essense nanas yang digunakan sebagai bahan campuran berbagai minuman yang membutuhkan rasa asam pada produknya. Ampas nanasnya diolah menjadi selai nanas. 

Untuk mendukung pengolahan nanas, Dompet Dhuafa mendirikan risin, yaitu rumah industri pengolahan nanas. Bangunan pengolahan nanas ini juga berasal dari wakaf. Saat ini, pembangunan risin sudah rampung, Rencananya pengolahan nanas akan dimulai awal tahun 2020 dan sudah ada pesanan dua puluh ton dari rekanan Dompet Dhuafa. Luar biasa!

Travelling paling mengesankan yang saya alami adalah saat saya memutuskan travelling mendadak dan sendirian. Keinginan itu muncul begitu saja. Liburan sekejap ke Yogyakarta. Akhirnya setelah pengajuan cuti tiga hari disetujui, saya langsung mengecek ketersediaan tiket di  aplikasi Traveloka. Pas buka aplikasinya, mata saya langsung tertumbuk pada ikon baru. Tulisannya Traveloka Experience.

Dari informasi yang saya baca, Traveloka Xperience merupakan produk dan layanan baru dari Traveloka. Berbagai kebutuhan travel dan lifestye ada di Traveloka Xperience. Kita bisa menemukan berbagai jenis produk dan aktivitas liburan dan gaya hidup di Asia Tenggara mulai dari atraksi, bioskop, event, hiburan, spa dan kecantikan, olahraga, taman bermain, transportasi lokal, tur, pelengkap travel, makanan dan minuman, serta kursus dan workshop. Wah, yang terakhir ini saya suka sekali. Gimana pun, bagi saya, liburan bukan sekadar bersenang - senang, melainkan tetap harus ada tambahan ilmu.

Selain itu berbagai produk wisata yang ditawarkan, kita juga bisa menikmati ribuan pilihan pengalaman wisata di seluruh dunia yang didukung oleh metode pembayaran beragam, proses pemesanan cepat dan praktis, serta customer service 24/7. Semuanya tersedia dalam enam pilihan bahasa untuk memudahkan para penggunanya.

Penasaran ingin mencoba #XperienceSeru di Traveloka, setelah memesan tiket, saya juga memilih lokasi wisata yang akan saya kunjungi selama di Yogya serta workshop yang ingin saya ikuti selama liburan di sana. Semua saya lakukan di Traveloka Xperience dalam satu waktu.

Saya menjumpai Roro Jonggrang dan Batari Durga di salah satu candi dari 240 candi yang ada di kompleks ini. Ruangan dalam candi meski terbuka untuk umum rasanya kok tetap mistis ya? Ini perasaan saya saja sih . . .

Usai bersepeda, saya duduk - duduk di kursi - kursi yang disediakan di padang rumput di kompleks candi. Pengunjung bisa mengambil air mineral gratis sebagai pelepas dahaga. Suara gamelan sayup -sayup terdengar ditingkahi angin sepoi -sepoi. Suasana sejuk, tenang, dan damai. Inilah liburan yang menenangkan.

Karena piknik sendirian, otomatis ngga ada yang motretin setiap gerak langkah. Nggak papa sih, sejatinya wisata itu kan pengalaman batin; makanan spiritual. Ada atau tanpa foto - foto, kenangan yang tertinggal di hati lebih utama. Tapi, tetep aja sih perlu kenangan fisik. Kebetulan ada wisatawan lain yang mau mengambilkan foto. Foto cover tulisan ini satu -satunya foto yang saya punya selama menikmati kompleks Candi Prambanan.

Sebenarnya saya masih ingin berlama -lama di kompleks candi hingga senja tiba.  Malamnya saya bisa menonton sendratari Ramayana di pelataran candi. Sayangnya, hari itu tidak ada pentas. Padahal saya sudah mau beli tiketnya di Traveloka Experience. 

Layanan baru Traveloka ini mantap banget. Kita bisa mengakses informasi berbagai objek wisata yang ada di kota yang kita kunjungi. Banyak pilihan, banyak diskon, dan informasinya pun detail. 

Biar nggak penasaran, cuss ke aplikasi Traveloka lalu klik Traveloka Xperience. Tinggal kita siapin anggarannya aja. Makin tebel dompet kita, makin banyak yang bisa kita nikmati. Seru dan puas pokoknya. :)

Adakah orangtua yang bisa amat santai menyikapi perubahan sikap anak - anaknya ketika mereka menginjak usia remaja? Kalau ada, saya angkat topi setinggi - tingginya. Saluut!

Dulu, semasa saya masih rutin mengajar siswa SMP dan SMA, seringkali saya membatin melihat polah tingkah sebagian anak yang tidak lazim. "Ini orangtuanya gimana sih? Anaknya ngga santun banget, anaknya malas, dan centil sekali."

Waktu itu, anak saya masih duduk di bangku SD dan masih amat penurut. Dari buku - buku parenting yang saya baca, anak masih bisa dibentuk hingga usia 12 tahun. Karena pada usia remaja, pengaruh lingkungan sangat kuat. Berangkat dari pemahaman itu, saya menjaga si sulung agar mempunyai 'bekal' cukup untuk perkembangan psikologisnya di usia remaja.

Ternyata, bekal dua belas tahun masih harus bersaing dengan pengaruh peer groupnya sejak ia duduk di kelas 7. Sejak itulah, berbagai kompromi dimulai, salah satunya pemakaian pewarna kuku, alat pelurus rambut, penjepit bulu mata, hingga liptint. Saat sedang mentok, seorang teman berkabar ada kelas parenting dengan tema Menjalin Komunikasi Asyik dengan Remaja di SMP Hikmah Teladan, Cimahi. Kelas parenting ini merupakan kerja sama antara Komite SMP Hikmah Teladan Cimahi dan Rumah Parenting.

Lisna Jaelani Albarqie (dokpri)

Tentu saja saya sangat antusias dengan kabar itu. Pada hari Jumat pagi, dengan penuh harapan dan semangat 45, saya bergegas menuju SMP Hikmah Teladan. Kelas Parenting dimulai pukul 09.00 WIB. Selain saya, hadir pula para orangtua siswa SMP Hikmah Teladan. Pembicara pada kelas ini adalah Ibu Lisna Djaelani Albarqie. Beliau merupakan salah seorang pendiri Rumah Parenting. Sebuah lembaga yang fokus pada bimbingan konseling pada remaja. Lembaga ini berlokasi di Bekasi, Jawa Barat.

Pembahasan dimulai dengan tiga unsur ketahanan keluarga. Menurut Ibu Lisa, ketahanan keluarga tercipta dengan tiga unsur :

1. adanya visi dan misi keluarga

Saat dua orang berniat membangun rumah tangga, seyogyanya keduanya sudah mempunyai modelling keluarga yang akan dibangun.

2. adanya komunikasi yang efektif  dengan pasangan dan anggota keluarga

Komunikasi efektif adalah komunikasi dua arah; ada timbal balik.

3. terlaksananya fungsi pokok keluarga
delapan fungsi pokok keluarga menurut BKKBN :
fungsi agama, fungsi kasih sayang, fungsi perlindungan, fungsi sosial budaya, fungsi reproduksi, fungsi sosialisasi dan pendidikan, fungsi ekonomi, dan fungsi pembinaan lingkungan.

Ketiga unsur ketahanan keluarga ini menentukan peran orangtua dalam tahapan perkembangan anak. yang terbagi atas tujuh tahapan. Sejauh mana orangtua berperan menjadi teladan dalam kehidupan sehari -hari berdasarkan delapan fungsi pokok keluarga.

Dokpri

Pada tahap masa pubertas hingga masa remaja akhir, 70% pengaruh datang dari lingkungan dan 20% masih ada pada orangtua. Persentase pengaruh orangtua bisa lebih bisa apabila pada usia 1 - 9 tahun, kedekatan antara anak dan orangtua maksimal.

Problem Komunikasi pada Remaja

Orangtua sering mengeluhkan betapa sulitnya berbicara pada remaja agar mereka mau mendengarkan dan patuh. Sementara itu, remaja pun mempunyai keluhan yang kurang lebih sama. Orangtua cenderung memerintah dan menuntut agar ia selalu mau menurut padahal sebagai individu, ia pun punya pandangan dan pendapat sendiri yang ingin dihargai.

Menurut Ibu Lisa, problem komunikasi pada remaja biasanya disebabkan oleh ketidakpahaman akan tugas perkembangan dan karakteristik remaja serta pola asuh yang diterapkan orangtua dalam keluarga. belajar membuat keputusan merupakan salah satu contoh tugas perkembangan utama remaja. Pada usianya, ia harus bisa menentukan akan makan apa, akan pergi ke mana, dan berteman dengan siapa.

Kemampuan anak membuat keputusan menandakan ia sudah mandiri secara mental. Agar kondisi ini berjalan dengan baik, orangtua harus menghindari delapan hal berikut ini :

• menyalahkan
• menyindir
• bersikap sinis
• mengungkit - ungkit
• membuat remaja menangis karena dimarahi habis - habisan
• menceramahi
• mengganggu
• bersikap berlebihan

Tiga Sikap Mental Positif Orangtua

Mendidik remaja bukan perkara sederhana. Orangtua remaja harus mempunyai tiga sikap mental positif, yaitu kesabaran, ketabahan, dan stamina. Tiga faktor utama yang bisa membangun pola pikir dan kesadaran untuk memahami dan memberi ruang remaja menjadi individu bermental mandiri dan menghargai.

Kelas parenting yang diselenggarakan di SMP Hikmah Teladan ini merupakan salah satu program yang dimiliki Rumah Parenting dalam memfasilitasi pendidikan, pembinaan, dan konseling bagi orangtua dan keluarga.

Sejak berdiri 6 November 2006, Rumah Parenting sudah menyelenggarakan berbagai program, seperti pelatihan, seminar / workshop, Forum Bunda, dan konseling keluarga serta pernikahan. Selain itu, lembaga swadaya masyarakat ini juga mmpunyai divisi literasi untuk anak, remaja, dan dewasa. Lembaga ini juga bekerja sama dengan eRTeKa Giga dalam memberikan penyuluhan / sosialisasi tentang gaya hidup remaja yang benar agar terhindar dari perilaku dan
penyimpangan sosial yang akhir -akhir ini banyak menimpa remaja di Indonesia. Tujuan kerja sama ini adalah membangun pola pikir dan sikap remaja agar mempunyai seksualitas yang sehat dan lurus.

Rumah Parenting dan Komite SMP Hikmah Teladan (dokpri)

Meskipun saya kurang sreg dengan Iqbaal sebagai Minke, saya tetap menonton Bumi Manusia. Sebagai pembaca tetralogi Pulau Buru, saya penasaran juga ingin tahu bagaimana Hanung menerjemahkan 535 halaman novel Bumi Manusia ke dalam film berdurasi 181 menit.

Alur Cerita Film Bumi Manusia

Apa yang Membuat Film Ini Bagus?

Bagaimana dengan Annelies di film? Kecantikannya meleset dari yang saya bayangkan sebagai bunga penutup abad. Ia pun tidak terlampau kekanak - kanakan seperti yang diceritakan Pram dalam novelnya. Namun, Mawar Eva tetap memesona sebagai Annelies yang ceria dan kuat dalam  kerapuhannya melawan tumpukan trauma.

Lalu adakah yang memenuhi ekspektasi sebagai tokoh yang sama persis seperti dalam novelnya?

Nyai Ontosoroh dan Annelies (dok. falconpicture)

Tentu saja ada. Sha Ine Febriyanti berhasil menjadi Nyai Ontosoroh yang tangguh, cerdas, tegas, dan bijaksana. Ekspresi wajah, sorot mata, dan bahasa tubuhnya sangat natural. 

Pun dengan Wani Dharmawan sebagai Darsam. Seniman dari Yogyakarta ini menjelma menjadi Darsam yang garang, sangar, tetapi amat setia pada Nyai Ontosoroh. Kumis baplang, sorot mata tajam, baju serbahitam,. dan sebilah parang di pinggang. Dialah penjaga keselamatan Nyai Ontosoroh, Annelies, dan Minke. Bahkan Herman Mellema dan anak laki -lakinya, Robert Mellema, langsung gentar hanya mendengar namanya.

dok. idntimes.com

Ayu Laksmi sebagai Ibunda Minke. Scene-nya sedikit, tetapi aktingnya luar biasa. Perempuan bangsawan Jawa yang bijaksana, lembut, dan teguh  terpancar dalam suara dan sorot matanya. Sementara, Donny Damara, sang Ayahanda hampir tak saya kenali. Kumis tebal melintang, suara dalam, dan galak. Sosok Bupati feodal pada umumnya.

Christian Sugiono sebagai Kommer. Ia adalah jurnalis yang sangat bersimpati pada masyarakat Hindia Belanda. Perannya termasuk sentral dalam perjalanan Minke di tetralogi Pulau Buru. Sama seperti Jean Marais. Bedanya, saya melihat akting suami Titi Kamal ini kurang nendang. Mungkin karena hanya ada dua scene, jadi belum terasa betul kehadirannya.

Pemeran figuran sebagai pembantu rumah tangga Nyai Ontosoroh juga berperan penting menghidupkan suasana segar. Kelucuan muncul pada celetukan dan ekspresi mereka. 

Pesan Moral Film

Quote inspiratif bertebaran di film ini. Jean Marais menekankan tentang mahapentingnya adil sejak dari pikiran bagi kaum terpelajar. Sementara Nyai Ontosoroh berulangkali menyampaikan kita harus melawan sebagai bentuk mempertahankan kehormatan.  "Dengan melawan, kita takkan sepenuhnya kalah, Nyo."